云山泉申世辉教授的云水世界

云、山、泉——申世辉教授的云水世界

文/翰韬

天津美术学院申世辉教授的云水作品早有盛名，上世纪90年代初就已经蜚声画坛。

最初申世辉教授大数量云水作品的集中展示，是在年天津美术学院美术馆举办的“嶂石岩写生作品展”中，那时节的申世辉教授30岁出头，20余幅写生作品集中亮相，全以云水的画面内容出现，惊动了天津画坛，确立了他在天津与众不同的山水画语言和其独有的艺术风貌，那时他画的《岭上多白云》、《万丈红绫碧霄里》、《高山流云》等作品让人们印象深刻，影响深远，一度成为人们追捧的画者。

《峡江烟云》96Xcm年申世辉

《瀑水落天走树隙》x37cm年申世辉

早在上世纪80年代末，申世辉教授在南太行山写生时，就受到南太行山云水的启发，开始了对于云水表现技法的研究。

申世辉教授家乡田坪村的云雾

申世辉教授家乡田坪村的画谱峡谷

焦作市修武县西村乡田坪村，是申世辉教授父辈出生的村庄。申世辉教授虽然出生在天津，但是他有着浓浓的故乡情结，作品大多画的是他家乡为主的山川自然，这也多源于他家乡南太行山的美丽自然和深厚的人文背景因素。

申世辉教授家乡田坪村的云雾

古人画云的方法多以空白为之，或勾云、或留云（在画面上留出空白，空出云形），或烘染云雾，古人画云还有“吹云弹雪”之技。

申世辉教授的故乡是在太行山的南端，称南太行山。西起王屋，东接苏门，所到之处，随地而得名。南太行山的地理位置和地貌，呈现出有别于太行山其它地域不同的特征。南太行山，山高、路险、林密、多泉瀑，四季皆美景，处处如画图。空气湿润多云雾，雨水丰沛多飞瀑流泉，植被丰茂山花烂漫。这里人杰地灵，焦作牛角川人才辈出。五代的荆浩，北宋的李唐、郭熙，当代的靳尚谊先生都是这里的人。

青龙峡谷的飞瀑流泉

上世纪70年代，申世辉教授初到家乡，就被那里的美丽自然所感染，这也成为了他写画自然山川的最初诱因。后来申世辉教授读书、上学、工作都在美术领域，家乡的山山水水就成了他取之不尽、用之不竭的艺术创作的源泉。

申世辉教授与画家们在田坪村考察山川地貌

南太行山中所不缺的就是云雾、山川、泉瀑，云、山、泉自然就成了申世辉教授创作中经常出现主题，也为他以“云水”驰名画坛提供了先决的自然条件，让他在云水技法探索上有所突破提供了实践的土壤。申世辉教授是幸运的，误打误撞，让他30多岁就拥有了鲜明的个性语言，在教学实践和艺术创作中，不断的将对自然的感悟深化。

净影洪谷的云

太行山嶂石岩的云雾蒸腾，天河山里的云缠雾绕，唐河岸边的云添石发，青龙峡谷的云聚云散，净影洪谷的云卷云舒，神农山的云托仙岛，云台山海一般波动、水一般流走的云-------一个太行山中的云就让你看不尽、读不完。

净影洪谷的云

黄山、天柱山、嵩山、华山、泰山、恒山、老君山、三清山、龙虎山、梵净山、恩施大峡谷、长江三峡、龙脊、碣石山、泸沽湖、桂林——他到不同的地方去感悟云山雾海的变化，看四时流水的差异，这些有云有雾的地方，自然也就不缺少泉瀑流水了。

梵净山的云

为了把云和水表现的生动，他不厌其烦，无数次的到自然中去观察、写生、感悟自然状态的云。太行山中，由东到西，由南到北，燕山山脉、昆仑山脉、天山山脉、秦岭山脉、大别山------。从整体的进入到局部山川行走，一走就是几十年，使得申世辉教授的云水作品有着其鲜明的艺术特色和独有的艺术语言。

黄山的云

年和年，申世辉教授分别在天津凯悦饭店及天津日报社举办了个人画展，集中展示了他以云水创作为主的山水画。走进展厅，你会被一幅幅云和水的画面所吸引，更会被那如同一曲曲云与水的交响乐章所震撼。伫立画前，云飘水动，在山的缝隙间、山岭坡坎上、山顶峰巅上、山村屋宇边、泉边溪水畔，云环雾绕，泉韵叮咚。这两个画展，也标志着申世辉教授云水创作发展到了成熟阶段。

《高山流云》69Xcm年申世辉

《岭上多白云》Xcm年申世辉

在申世辉教授山水画面里的云，一改前人以云烘托画面气氛，空白为主的画云方法，将云作为了画面的主体，其他物象弱化成为了云的陪衬，空白的纸面变成了有厚度、有形态，又有墨彩变化的白云。云有了形态就有了动势，云有了厚度就有了体积感、重量感。有了墨彩变化就有了趣味性。而要让这样的云存在于画面之中，把以往虚的、次要的变为画面的主体内容，就需要调整画面的主辅关系，让一切物象都服从云的存在而相对的弱化。这一视觉上的画面变化，给观画者以强烈的冲击力，让人们记住了天津有一个在画面之上驱云赶雾的画家，当年我国著名作家航鹰在其文章里称申世辉教授画的云为“申氏云”。

青龙峡内的瀑和泉

申世辉教授常说的一句话是“云无常形，水无常态”，古人也有“云以山为体，山以云为衣”的句子。说的都是云的自然状态，山中的云和水是没有固定的形态，每时每刻都不相同，时刻都在发生着变化。云与山互相依存，云的变化亦是山的变化。所以，申世辉教授的雾山云海画依形就势，极尽自然之变化，把一个有限的画面范围变得空间无尽。云活山活，水流云动。

申世辉教授说：早年他在云台山叠彩洞盘山公路的云间行走，如同云端漫步，在空中游来荡去，若置身天外，仿佛于虚幻之境。嶂石岩雨后云雾蒸腾，心随云涌。天柱山颠望云海，波澜壮阔，胸潮澎湃。净影洪谷舒卷变换的云，窥见古人画山之范本，让人神思遐想。三峡、黄山、梵净山、乌江源的云等等，这些地方的云，都让申世辉教授形容描绘得各不相同，美不胜收。

申世辉教授写生乌江源

《乌江源》对景写生示范作品

50cmXcm年申世辉

《群峰壁立》对景写生示范作品

50X年申世辉

数十年的案边临池，砚田苦耕耘，申世辉教授的山水画创作不断延展，而云与水的创作一直不断的深化，同时也成为了他后续山水画研究的重要语言支撑，让他的山水画的创作尽可能的完美。

申世辉教授多年的教学实践和创作感悟，形成了他独有的写云画水之法，他有一整套完整的《云水法》教学方法。他强调：“不要简单的描摹云形，画云要书写，要画出见笔的云，要让画面上云活水动”。申世辉教授的云是画在生宣纸之上的，生宣纸的敏感特性和渗化功能，为他展现中国画的用笔之美提供了最大的可能。

申世辉教授在画水之上也有着他独到的见解，他认为：云和水是同一属性的，一个是在地上流动的，一个是在空中飘浮的。云形水态各不相同，但是变化之美是它们共同的特点，也让它们成为了活跃画面气氛的重要内容。山本静，水流则动，流水能使山动，那么云飘何尝不能让山也动。

南太行山，水源充沛，山中多飞瀑流泉，申世辉教授的家乡青龙峡谷就能让人见到极尽变化、多姿多态的泉瀑，哪里的云溪谷、红石峡、净影上河、八里沟，还有一段大黄河------这些都成为了申世辉教授画好水的强大背景因素，让他没有理由不把云和水画好、画精彩。

青龙峡谷内写生泉瀑

青龙峡谷望龙瀑现场写生示范画稿

中国人的思维模式不同于欧洲，亦不同于非洲，中国人的美性思维是介于欧洲和非洲之间的辩证象形思维。既有辩证的节奏美感，又有情感寄托的形象。申世辉教授的课堂与其说讲的是艺术，不如说讲的是朴素的唯物辩证法。他说：中国易经中的道理就是中国绘画巨大的理论支撑，其中对于矛盾关系的处理就是画面节奏、韵律处理的总道理。

中国人观天而得象，缘象而求道。申世辉一个普通的人民教师，他的思辨同样日复一日，年复一年的进行着，他希望弄明白更多的艺术道理，祈盼求得天人合一的艺术大道。

青龙峡谷写清溪

《清泉石上流》现场示范作品

申世辉教授陪同天津画家到南太行山考察

田坪青龙大地峡谷考察山川自然

青龙峡内的瀑和泉

青龙峡内的瀑和泉

云山泉的创作是申世辉教授近几年来新技法研究的系列作品，他在努力追求一种天、地、人同组同构，天人合一的艺术境界。我们试着分析申世辉教授新近完成的作品《云崖素练》，一起走进申世辉教授的云水世界。

《云崖素练》Xcm年申世辉

《云崖素练》是申世辉教授年3月完成的以太行山为题材的云水作品，据申世辉教授讲，这幅作品是以他的故乡南太行山的印象为题材创作的。

《云崖素练》局部年申世辉

云崖之上树木成林，三两人家隐约其间。

《云崖素练》局部年申世辉

飞瀑垂落，有的穿越云雾，有的在云雾中流出，聚散有致形态各异。水边溪畔疏竹丛丛，松紧得宜。红树在崖边山上点点簇簇，彰显着季节的时光。

《云崖素练》局部年申世辉

云雾疏散之处，得见太行山的水成石灰岩壁，云崖苍茫浑厚，笔力强劲、苍毛，使物象质感特点呈现的明确。黑白、疏密、虚实的山石节奏处理得恰如其分。

《云崖素练》局部年申世辉

当然，云在自然界中的存在状态就是气化了的水，和水是同一属性。云雾飘动，遇石壁积累而蒸腾，沿沟壑而流走，舒卷变化。云在崖壁间像水一样随形就势，像丝带一样披散在山间崖壁，与崖壁的苍毛质感相比较，画中的云有绸缎一样的细腻丝滑的感觉。

云的局部变化也处理的异常精彩，山脚下方的积累云团形态千变万化，云锦朵朵，形态长短大小、疏密位置、方向动势恰到好处，墨色浓淡中云的起伏、厚度体积、水墨意趣美妙无穷。奔腾而起的动势使本属静的石壁活了起来。

《云崖素练》局部年申世辉

云崖山顶，云雾飘散像美女云鬓初散，飘向天空，古人句中所说的“云来添石发”恰恰说明了山顶与云雾的关系。

一张山水画要画精彩，需要多方面技能的支撑要把画中物象了解透彻，还要将艺匠手段烂熟于心，要笔精墨妙。更为重要的是，要有足够的心源储备，要行万里路，要视野足够宽广，对世间的万事万物广纳博收。要画出自然之神韵，这时所画的内容能够反映作者要表达的情和意，是否是一个地域的内容也就不重要了，应验了申世辉先生所说的“画某地非某景了”。

申世辉教授成名很早，但他不事声张，低调朴素，数十年如一日的安心在艺术教学之上，讲了多年中国绘画的人文背景理论课程，一直讲授中国水墨画、山水画、书法课程，有多部教材和教学法行世，在做好教学工作的同时，不忘艺术家的责任，刻苦研究山水画艺术，努力创作精品力作，终于成就了他独有的教学体系、独有的艺术语言和独有的艺术风格，成就了他作为美术教育家、有成就艺术家的必备条件。

《春到山乡》Xcm年申世辉

春天是美丽的，平田漲绿，桃李芬芳，万物复苏，春意盎然。

春到山乡，我们看到的不仅仅是风景，更是充满活力的自然。春天是播种的季节，只要我们种下一粒希望，必将收获一份厚厚的期待，一份美好的憧憬。

《云气升》Xcm年申世辉

露结为霜，霜融为水。温润而为气，气结为岚，聚而为云雾。微风吹拂，云来雾去，云卷云舒，沿沟壑而行走，遇山峦则为衣，风云托起，遇坡坎而升腾。

云以山为体，山以云为衣。晨霜未消，枝条料峭，白云出岫，云气蒸腾，随形就势，顺山绵延，云气无尽，积玉堆银。

《云气升》Xcmi年申世辉

《帕米尔高原的云》Xcm年申世辉

《江送巴南水山横塞北云》

86Xcm年申世辉

《高山流云》Xcm年申世辉

《狼牙雄魂》X96cm年申世辉

《春到山乡》X96cm年申世辉

《云山泉》Xcm年申世辉

《云山泉》

云：画中与山石相依的是山间起伏流动的白云，这里山石峰峦与白云形成了一刚一柔的画面主要旋律。

山：这幅作品画面中的山石峰峦，是老龙河谷山岩石壁的印象，天生地造，鬼斧神工。

泉：云崖之上瀑布高悬山间石畔，长溪响涧。瀑落之处，苍山雷鸣，溪水流处，泉韵叮咚。

流动的云于高山峻岭之间飘动，奇峰在云海之中时隐时现，飞瀑流泉似琴弦起伏，弹奏着大自然和谐的美妙乐章。取天地自然之造化，联想生发而成美丽图景，情感寄于其间，使人与自然同组同构，成天人合一之画卷。

《雪水冰泉》x37cm年申世辉

《万泉挟春流》X70cm年申世辉

申世辉教授父辈出生的村庄，修武县西村乡田坪村

西村乡田坪村申世辉教授父辈出生的老宅

申世辉，中国著名画家。年生于天津，年毕业于天津美术学院，天津美术学院教授、中国画学院山水画硕士研究生导师。中国“云海画院”副院长、天津渤海画院院长、中国美术家协会会员、上海吴昌硕纪念馆艺术顾问、天津市美术家协会理事。