在前面曾撰文谈过，上古时期，禹得洛书启示而治理黄河水患成功，后又依洛书而划定天下为九州，并制定九章大法。
我国的高山大川，皆为禹王所奠定，在山河大地上，到处都有禹王所留下的踪迹。治理黄河期间，大禹为治理水患，每日勘查黄河两岸，昼行夜宿，仰观天象，俯察地理。
以龙脉河流来论，我国地理形势属于坤卦，西北高东南低，所有山脉河流都是发源于西北，从西北向东南蜿蜒曲折蔓延，一直海底，因此，古代传说：“天倾西北，日月星辰就焉，地不满东南，百川水源归焉”。
《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。在伏羲先天六十四卦方图中，坤卦在东南，乾卦在西北，恰恰符合这个道理。
山脉以星垣成局为最要，那么干龙的星垣究竟是成局在山龙尽头处？还是在龙脉腰间成局？古今地理名家众说纷纭。其实，地理祖师杨筠松早在《疑龙经》里面就已经说过。
杨公有云：“若以干龙为至贵，东南沿海天中尊，为何星垣不在彼？多在枝龙身上分。到此枝干又难辨，枝上都为州与县，京都多是在中原，海岸山穷风劫变”。
也就是说，如果以干龙为尊贵，则星垣应该在我国东南沿海地区，但是事实上，一般枝龙上倒是结了不少星垣地局。州县市镇多是在枝龙上的结作，京都大地又多在平原地区。
究其原因，就是海岸边地局，山脉难以聚集，一山一水之绕抱还有，但若是结作通都大邑之地，幅员辽阔，四周就难以有完备的罗城，容易遭遇风吹水劫。
以总的地理格局来看，我国山川河流连绵不断，形成了许多大大小小的盆形垣局。主要由三大干龙分枝劈脉发展而来，这三大干龙都是从昆仑山发祖，一脉向东绵延，分出三大干龙。
北干龙主要行龙于黄河以北，一路绵延前行，到河北省区域突起星峰，结北岳恒山山脉，然后再向东北分枝劈脉前去。
中干龙则有黄河、长江两大河流夹送，行龙于黄河长江两大干流之间，气势最为雄壮，结成垣局最多，一路行龙，穿过西安，突起星峰，结起西岳华山山脉，再一路奔行，前行至河南，又突起中岳嵩山。
中干龙行至中岳嵩山后，又分劈南北两枝龙脉，北枝龙脉一路前行，进入山东省境内，突起东岳泰山，一直延伸到海滨而止。南枝龙脉，一路奔行，经过湖北安徽两省之间，突起大别山脉，一直到江苏境内，先结地于南京，形成风水垣局，又继续行龙，一路向东南延伸到海滨而止。
南干龙主要行龙于长江以南地区，分枝劈脉较多，江南各省福建、浙江及沿海岛屿山脉皆属于南干龙所。
此外，还有盘旋在云南、四川、西藏地区之怒山山脉，伯舒拉岭山脉、冈底斯山脉、喜马拉雅山脉，因为它们粗大短促，缺乏广大形势之垣局。
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