度灾年陈国夺粮叹无路袁术归天

中央之国的形成三国历史篇[第27回]

作者：温骏轩

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第27回度灾年陈国夺粮叹无路袁术归天

唇亡齿寒，吕布即已伏诛，袁术还能继续在淮南做他那个几乎没有人承认的天子吗？答案自然是否定的。当时各路诸侯都已被曹操号召前来讨伐袁术，甚至包括远在四川的刘璋，整个情况有如之前的讨董之战。只是不等大家来攻，袁术就已经败给了饥饿。

饥饿是这个时代挥之不去的梦魇。欲成大事者在获得基本盘之后，都必须把发展生产放在首位。曹操在建安元年二月拿下汝颍后，随即便发布著名的《置屯田令》——“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也”。以秦扫六合、汉定西域为范例，寥寥数语便让人理解了屯田的重要性。

这一措施收到了立杆见影的效果，天子能够回到洛阳又最终被迎入许都，最关键的因素就是因为曹操手中有粮。在《置屯田令》的要求下，曹操治下的各级官员都将恢复生产、聚拢人口作为了一项战略任务来完成。

比如夏侯惇，大多数人只是知道他的那些战功，包括被演义加工的“拔矢吞睛”情节，却不知他在发展农业上的作为。曹操收复兖州后，夏侯惇先后被安排做了陈留、济阴太守。建安二年五月的那场大旱中，夏侯惇亲自担土，率将士截断了境内的太寿河水，蓄成当时被称为“陂”的水库。然后引导百姓种植水稻，官民各方都因此而受益。

事实上，基于当时的形式，各地都有百姓筑壁坞以自保。如果纯粹是不指望官府保护，只是武装保护自己族人的利益不受损，那就如许褚一般；如果借着自己手上有武装，兴兵抢掠甚至作乱，那就像黄巾余部或者那些山越宗帅一般。只不过不管是哪种性质，大都还是知道农事是生存之本的。

不知道大家有没有印象，许褚当年威慑豫州是因为他倒牵着耕牛走了两步，这牛本身是用来和汝颍黄巾换粮食的。黄巾军要耕牛自然不是为了吃口牛肉，而是因为这是最重要的生产工具。曹操平定汝颍后能快速有余粮供给帝国中央，正是受益于有这些农业基础。

只是乱世之中，这些聚众者都只能着眼自保，并不断在攻防中消耗，更无力兴修水利提供粮食产量。若能自上而下制定发展民生措施，无论人口还是粮食产量都能在一两年发生质的飞跃。

然而这些发展民生的措施，已在淮南经营数年的袁术却是不屑做的。九江、庐江两郡交界之处早在春秋时期，就有一个由著名楚相（令尹）孙叔敖主持修筑的“芍陂”，面积堪比巢湖，即能防洪又能抗旱。只是一项水利工程不是说修好了就可以永久受益的，需要定期维护，淤塞到一定程度后还需要大修。

公元83年，因疏导汴渠、治理黄河而留名青史的王景，在庐江太守任上曾对芍陂进行了大规则整修。江淮地区在此之前的特点是“地力有余而食常不足”，修复水利后遂境内富饶、五谷丰足。

有现成的水库在那里放着，袁术却没有珍惜，更不会去维护。对于自认天命所归的袁术来说，并不认为自己需要在淮南呆多久，自然也就没想过好好经营淮南。问题是就算认定自己过不了多久便可去洛阳当皇帝，现实的粮食问题还是要解决的。袁术的方法是“要”和“抢”。建安二年的“七道代布”，有一个影响因素就是当年大旱造成粮食歉收，希望通过扩张获得补给。

北伐吕布是失败了，但粮食问题还是要解决。吕布撤回去没多久，袁术就盯上了陈国。前面我们说过，袁姓出于舜帝，陈国则是周朝为舜帝后裔立的封国，袁术为合天命想拿下陈国不是一天两天了。

陈王刘宠本身勇猛过人，尤善用弩，在国相会稽人骆俊的辅佐之下，保境安民很有一套。对比周边地区的惨状，算得上是中原唯一的富足安定之地。周边地区的百姓纷纷来投，当时聚众十余万屯驻于陈国北部的阳夏（河南省太康县），自称“辅汉大将军”。

袁术在征伐吕布时便已派人向陈国借粮，并不想在诸侯纷争中站队的陈王拒绝了袁术的要求。建安二年九月，修整过后的袁术亲率四员将领前往征讨。说起来这套先礼后兵的程序，上次在庐江郡已经对陆康用过了。

这次袁术倒是打了个胜仗，杀了陈王刘宠、夺了陈国的存粮。计划进行的这么顺利，是因为袁术在发起攻击之前，先派刺客假装前去投奔，在酒宴上刺杀了骆俊，方借陈国国相被刺、军心不稳之机一举破城。

在乱世中安宁了十几年的陈国就此衰败。顺便说下，袁术派出的这个刺客名叫张闿，就是当日劫杀曹蒿的那名陶谦部将。如今曹操权势滔天，几成全民公敌的他除了为袁术卖命，还真是没什么好去处。

曹操正在整军准备复征张乡，听闻袁术又北上豫州，还杀陈王抢了粮，当即领着于禁诸将来攻。听闻曹操前来，袁术马上离开军队顺涡水而下跑回淮南，留下四将断后。袁术带过去的四员将领，领军主将正是刚刚被吕布放了的桥蕤，这次出征也算是将功折罪吧。悲剧的是吕布有一点并没说错，袁术手下这些将领的能力的确不怎么样。结果这四人皆在陈国东部的苦县（河南省鹿邑县）被曹军斩首。

袁术在豫州与曹操交战多次，真可以算得上是屡战屡败。这次出征又是损兵折将，好在还是收获了陈国的存粮。这批存粮还引发了一个故事，让后人对袁术的看法稍有改观。

为了实现中原梦，袁术先后任命了不少豫州官员，其中陈留名士舒邵被任命为了沛国国相。当然，这只是个没法上任的虚职，舒邵真正做的是九江郡境内的阜陵县长。粮食带回来后，袁术发了十万斛给舒邵作为军粮。结果后者却把粮食全数分给了灾民，并对前来问罪的袁术坦然说道“知当必死，故为之耳。宁可以一人之命，救百姓于涂炭”。我知道这样做一定会死，但还是做了。宁可以我一人之命，救百姓于水火之中。

被舒邵气节震住的袁术，当即下马拉住对方说道“仲应，足下独欲享天下重名，不与吾共邪？”意思是是这种收买人心的事，应该我跟你一起做。仲应是舒邵的字，按传统表示尊敬是一定要称字，直呼其名是不尊重甚至是贬低的。比如袁术的字是公路，叫公路和袁公路都可以显得亲切。说到底，袁术并不是一个爱惜百姓的人，放过舒邵是不想担一个害贤之名。在袁术看来，这些名士是否归心才是能否得天下的关键。

抢来的粮食只能解决一时之困。天灾人祸，这两年整个长江以北地区都缺粮。袁术这边经常要用河中的蚌肉（蒲蠃）补充军粮。在河北与公孙瓒苦战的袁绍，同样也有过军队饿到爬树吃桑葚的地步。更别说刘备、曹操部的吃人肉事件了。很多战役都是打到大家都没吃的后，不得不各自收兵的。如果袁术不称帝，还可以向孙策那边要粮，或者是用钱买。现在四面楚歌的，只能在淮南陷入坐吃山空的境地。

累世勋贵的袁术本来就是个生性奢华、喜欢排场的人，现在称了帝更是排场不能少。饿着百姓你可以不管，要是连军队都没饭吃，那可是会引发哗变的。此时袁术的地盘只剩下九江和庐江两郡，其中寿春所在的九江郡，因为要负担袁术所立之朝廷的供给，负担尤其重，真是饿到人民相食的地步。

而驻守庐江的官员、将领，更多是在自保，并没有余粮和意愿供给寿春。坚持到建安四年夏天，寿春实在是没有粮食了。袁术只能烧了宫室，前往庐江去投奔他的部将陈兰、雷薄。

这两个人在演义中多有露脸，按演义的说法二人在袁术衰败之后是逃到了嵩山占地为王。其实这又是罗贯中犯的一个地理错误，两个人后来落草为寇的地方并非河南的嵩山，而是安徽境内的“灊山”（“灊”“潜”相通，又名潜山）。这个灊山广义来说对应的就是今天安徽境内的这部分大别山脉。

在它的南麓建制有汉称皖县的安徽省潜山市，北麓建制有汉称“灊县”的安徽省霍山市，庐江郡的郡治舒县则位于山脉的东端。这三座围绕“灊山”山麓而兴的城邑间，彼此间的直线距离都在90公里左右。

陈兰、雷薄当时的驻地是在灊县，与皖城隔灊相望。然而率众前去投奔的袁术，在灊县城外呆了三天都没等到城门大开。换句话说，他们背叛了袁术。以袁术的性格来说，本来应该武力攻城的，只是军中无粮实在是打不动了。而且就算有粮也未必打得下来。

灊县背靠灊山，向北直面整个江淮丘陵平原区，如有外部攻击则可退入灊山深处。陈兰、雷薄是庐江本地人，地缘环境上有优势。后来袁术虽亡，陈兰、雷薄还在此占山为王，并在孙权的支持下坚持了很久，势力范围包括灊县，及其东北30公里处的六安县（今安徽省六安市）。一直到十年后来才被曹操遣于禁、臧霸两员大将所攻杀。

被陈、雷二将拒之门外后，袁术还有一条路，那就是投奔他任命的庐江太守——琅邪人刘勋。袁术对刘勋本来算得上是很信任的，当日就是因为把孙策辛苦打下的庐江给了刘勋，才让孙策有了回江东的想法。刘勋此时并没有驻扎于庐江郡治舒县，而是入驻西南方向皖县。

在后来的历史，尤其是魏、吴战争中，皖县还会多次露脸。与直面江淮的灊不同的是，皖县在地理上处在大别山与长江间的低地带，这条安徽对接湖北、江西的低地带，因大部处于安徽省安庆市的管辖范围，所以地理名称为“安庆谷地”。

治所迁移，一是因为旧庐江郡治在孙策攻城时受到重创；二是刘勋上任的同时，正是诸葛玄被袁术任命为豫章太守的时段，西移郡治有利于用庐江控制豫章。后面会说到，刘勋亦的确利用这一地缘优势觊觎过豫章。按说袁术此时应该前往投奔刘勋才对，只是有一个情况会让他心生犹豫。刘勋原本是沛国建平县的县长，与曹操有旧。失势后的袁术有理由担心自己会被刘勋给卖了。

这种担心不无道理。袁术虽然喜欢任命名士为官，但喜怒形于色的他，招揽名士的能力远不如袁绍，很多人都是在他威逼利诱下留下的。一旦局势有变，便会脱离他的控制。

比如之前内容提到过的，被袁术强留下来授予上公之位的徐璆，就在一直效法苏武守节，把朝廷授予他的印绶带在身上。在袁术死后也是徐璆护着玉玺归汉，没有让这块镇国之宝再起风波。

袁术并非不知道底下那些名士出身的官员，大多心存去意。相比之下，性格任侠的他更愿意相信那些领兵打仗的将领。有了这层顾虑，袁术在被陈兰、雷薄拒之门外后，才没有去往皖城。后来刘勋也的确投奔了曹操，并仗着跟曹操是旧识做威做福，以至于获罪被诛。

对外有各路诸侯声讨，对内又众叛亲离，此时的袁术真有点走投无路的感觉。思前想后，袁术想到了一个最不可能的人——袁绍。袁术瞧不起这位庶兄天下皆知，与其说瞧不起倒不如说是羡慕嫉妒恨。不管哪种心态，袁术肯定是怎么也想不到，自己有一天会去求袁绍庇护自己。

袁术写信给袁绍提出把帝位让给袁绍。技术上说这倒是可行，因为袁术找人算命算出来的，是袁氏可以代汉。这份已经被袁术炒作了几年的所谓“天意”，加上那块从孙坚之妻那里强夺回来的玉玺，还是挺有诱惑力的，前提是袁绍也有称帝之意。

现下的袁绍刚在三月份攻灭公孙瓒，坐拥幽、冀、并、青四州，实力在所有诸侯里是最强大的。然而让袁绍一直耿耿于怀的，是此前在挟奉天子的问题上犹豫了一下，让曹操抢了个先。既然在利用汉家政治遗产的问题上吃了亏，那么袁术这个宣传了很久的天命——“袁氏代汉”，加上那块传国玉玺倒还真是有机会用上。

当然，袁绍真要这样做，同样有可能步袁术的后尘，为天下人所唾弃。真出现这种情况同样不要紧，大可说这是袁术单方面的意思，杀了袁术用个大义灭亲的姿态给自己加分。随后袁绍也的确暗中指使主簿耿苞，进言说天意让袁氏代汉，然后借机试探部下将吏的想法，结果参与讨论的人都说这样说的人是妖言惑众，置主公于不义。可怜的耿苞遂成为背锅侠，被诛以堵众人之口。

总之对于袁绍来说，此时接纳袁术是有百利而无一害，怎么用主动权完全在自己手上，而走投无路的袁术就算想到会有危险，也只能赌这一把。现在的问题是怎么去。由寿春去袁绍的地盘有两条路：一条是直线向北穿越豫、兖两州到冀州。这条路等于横穿曹操的大本营，选的话就是去送死；另一条是东北方向纵穿徐州，然后进入袁绍的儿子袁潭控制的青州。

此时的徐州刺史是曹操刚任命的车胄。徐州初定，且官民与曹操结了那么大仇，此时并未完全归心。比如泰山诸将在吕布被诛之后，就即没有选择以卵击石，也没有选择投降而是藏了起来，后来才被曹操招降。这些情况都使得走这条路，相对来说风险更小。不过风险更小一说也只是比较而言。在听闻袁术北上的消息后，曹操当即派遣朱灵、路招二将前往下邳增援。

路招后来在赤壁之战中也露过脸。朱灵我们在之前的内容中提过，当日袁绍曾派了几员将领，助曹操迎击入侵兖州袁术，后来又随曹操入徐州复仇，其中就包括朱灵和他所带的三营军队。

撤军之后，其他将领都回袁绍那复命，朱灵却通过这段时间的接触，觉得曹操才是成大事的人，主动要求留了下来。光派他们去曹操还不放心，毕竟这些部下之前在徐州都参与过屠杀，所以同时又派了刘备一同前往督阵。

如此阵容，袁术走这条路根本没有机会。然而坐等袁术一头撞到网上的刘备，却并没有等到来一场大战。听闻去路被堵，袁术知道再往前走，等待他的将是一场大败，只得返回寿春。

出发之前为了向袁绍表明态度，袁术已经把宫室一把火全烧了。不过他倒是不用再考虑住哪里的问题。因为在距寿春80里处的江亭，袁术就走完了他的一生。史书记载，时为建安四年六月，正是盛暑时节。袁术口渴想喝蜜水，结果厨下只有麦屑三十斛，哪里来的蜂蜜。袁术听后扶床叹息了半天，大叫一声“袁术至于此乎”，随即吐血斗余而亡。

稍有异议的是到底是往投袁绍未果，半途而亡；还是先投袁绍未果，转投陈兰、雷薄受阻而亡。不管这个顺序如何，穷途末路的袁术都是落得个惨淡收场的境地。唯一可以自慰的是，生前也算过了把皇帝瘾，还比吕布多活了半年。

公路虽死，烂船还有三斤钉，手下并不像演义中说的那样只有一千多老弱残兵。其下百官、部曲、宫室等各色人等加起来还有三万人。这些人也不敢再回寿春，只能在袁术的从弟袁胤、女婿黄猗的带领下，抬着袁术的棺木去往皖城投奔刘勋。

袁胤此前我们说过，在孙策拿下丹阳后，被袁术任命为新的丹阳太守。袁术称帝后，自是被孙策赶回了淮南。不过这些袁术余部，现下最好的去处反倒是孙策那里。

当日孙策在袁术那里很有人气，袁术的很多部下本来就对他倾心不已，尤其是孙策勇破庐江之后。现在袁术死了，孙策在江东又混得风声水起，前往投奔是最好的选择。

正因为如此，包括张勋、杨弘（袁术的长史）在内的将领，甚至袁术的女婿黄猗，南下时都是准备往投孙策的。只是不管是想去刘勋那讨口饭吃的人，还是想去依附的孙策的军队，最终都被刘勋给截住带往了皖城。

鉴于袁术部下都已断粮，刘勋的这个截击过程不说兵不血刃，也可以算得上是轻而易举，不仅尽收袁术旧部，还得了袁术收罗的那些珍宝。自此袁术的势力算是彻底从群雄逐鹿的三国舞台上消失。对比之下，袁绍虽然在建安五年败于官渡，二年后病亡，但几个儿子又坚持了几年，直到建安十二年才被曹操彻底消灭。单从这点来说，袁术强行称帝亦是底气不足。

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