管虎导演的《 》正在热映，对于此片同样毁誉参半。批评者认为该片依然没有告诉观众， 战士们到底为何而战，其实影片通过旁白反复说过多次了：为了中国老百姓能过上安宁的日子，这样说还不够吗？
难道非要说建立战略缓冲区、保护东北重工业区不受威胁这样的话才行？那未免有些学术气息太浓了，电影是一种大众文艺形式，应该尽量使用普通老百姓能听得懂的语言。
还有人批评说，那么多部队过江怎么可能只有一座桥，怎么可能只有两个防空炮位呢？这个问题怎么说呢？这就叫写意，是那个意思就行了，不一定非要原封原反映现实，否则那就是纪录片了。
当然了，此片肯定不是完美的，但至少比近些年来知名度很高、观赏性很强的战争片强多了。这里我们举四个例子：冯小刚的《集结号》、《芳华》、徐克的《智取威虎山》、刘烨、王珞丹主演的《我的战争》。
先说冯小刚的《集结号》，首先我军根本没有集结号这样一种号声。而且中野在淮海战役中，主要是阻击、包围、并且在华野的帮助下歼灭黄维兵团。
尽管中野在千里跃进大别山中伤了元气，但也没有影片中那种怕被敌人咬死而昧着良心、不惜牺牲一支部队的情况。这样的情况在万分危急的长征过程当中都没有出现过，更何况是在我军一直占据主动的淮海战争呢？
也就是说，影视作品固然可以虚构，但不能违背大的真实的历史框架。
再说《芳华》，仿佛在当年的军队中充满了不公、充满了歧视，好像影片人物越委屈，越能显得影片有深度，这显然是一种创作思路上的误区。
在这里我们不想上纲上线地批评编剧严歌苓还有导演冯小刚。只是想说，究竟是爱？还是恨？才能让这些影视工作者那样演绎那段历史！
还有徐克的《智取威虎山》，该片对人民群众的刻画令人感到极为尴尬，好像老百姓全是一副可怜、懦弱、自私、只有被拯救的份儿的形象。既然如此，陈毅元帅为什么说：淮海战役的胜利是老百姓用独轮车推出来的。
而且影片 ，莫名其妙地来了一句：但愿栓子这一代不会再有战争。这就相当于认为：只要是战争就是不好的。这不是有点形而上学了吗？
这几年影评界有这样一个说法：好的战争片一定是反战的。简直是莫名其妙！其实反战这个说法，起源于美国的越战电影，美国人当然需要对越战进行反思和反对。可身为中国人，不分青红皂白，拾人牙慧，着实令人不齿！
这就好比你家突然闯进一帮歹徒，对你的家人连砍带杀，你费了九牛二虎之力才把他们赶出去，同时自己也伤痕累累、家里也一片狼藉。这时候你来一句：
唉！希望这个社会再也不要有打架斗殴！这不是很可笑吗？难道你不应该表示今后要加强身体锻炼、加固门窗，以防歹徒再次侵犯吗？难道你不应该下决心，如果歹徒再来侵犯，一定让他们有来无回吗
好了， 再说《我的战争》，同为抗美援朝题材，这部电影其实毛病相对较少，主要是把 的战术展示为“人海战术”，这等没有智商的观点，我们就不着重反驳了。
那么反过来我们拿管虎的《 》，还是那句话：尽管算不上完美，但相比于以上四部知名度很高的战争片，不是强之百倍吗？
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