站在程训宣遇难处沉吟满门忠勇全家三烈士,

在红安七里坪王锡九村黑洼的地方，在土地革命时期，作为当年鄂豫皖根据地中心地带的这里，曾经是当时红四方面军一把手张国焘“肃反”时的刑场，很多当时被定性为“AB团”“改组派”“第三党”之类罪名的人，都在这座房子里审讯，然后关押，最后被押到这个地方魂魄升天，程训宣烈士遇难于此处，留下他们一生短暂而且悲壮的精彩人生故事。

今天，这座当年关押她的房子还在，门前长满了郁郁葱葱的青草，而旁边不远的刑场，也改成了革命烈士纪念馆。在昔日作为刑场的山上，长着苍翠的松柏，有的树木高大威猛，四季常青，在山风的吹拂下随风摇动，好像在悄悄为烈士们默哀。

陵园的工作人员说，因为当时的特定环境，加之年代久远，很多后来追认为烈士的，尸骨都无法准确地辨认，只能是知道他们牺牲在这个地方，一个大概的情况，因此，这里的烈士墓都是合葬墓，也没有具体的数字，大约是有几千人牺牲在这里。

庄严肃穆的烈士墓，成为高大的纪念碑，高3.1米，由26块大别山青石砌成地图形状，象征鄂豫皖苏区26个县的红色革命政权，三级石阶象征鄂豫皖三省首府在这里建立。

程训宣，黄安县七里坪程维德村人，出生在一个贫困的农民家庭，父亲为人忠厚，母亲不认识字的家庭主妇，她家里兄弟姊妹五人，她是唯一的女性。幼年读过小学。年黄麻起义前后，她兄妹五人相继参加革命。她本人先在本村从事革命宣传活动，后在村妇女协会负责宣传工作。年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。

程维德村，是一个有三百多人的大村子，村子依山傍水，坐西朝东，村后面是一座郁郁葱葱的茶园山，前面是一畈平整如镜的稻田，倒水河从稻田的前面穿过，河堤上就是阳福公路。程维德村原有两丈多高的围墙，村子四周分别建有东西南北四个寨门，古色古香的村落全是徽派建筑，青砖黑瓦白墙，山墙是修饰有兽头尖的墙壁。

村子里有一座程氏祠堂，就是当年红军活动的中心。程训宣是程启光的妹妹，程启光是程氏五兄妹中的老大，他年参加黄麻起义，年加入中国共产党，是徐向前手下的红三十一师特务队队长。在他的影响下，程氏五兄妹都参加了革命。程训宣的二哥程启宗，是程维德私塾的教书先生，他以此为掩护开展地下工作，发动群众同土豪劣绅作斗争，不幸于年9月被国民党反动派杀害于程氏祠堂前面的河滩上，时年仅25岁。

程训宣的三哥程启波，年参加黄麻起义，曾任红四军警卫员，后任排长、连长，由于打仗勇猛，被任命为英山县独立团团长，后来在鄂豫皖苏区反“围剿”斗争中牺牲。程训宣的四哥程启东，也是中共党员，担任子云区五乡的苏维埃主席，他从事农运工作，积极组织农民武装，不幸在敌89师进剿时被捕，在狱中他坚贞不屈，最后敌人在黄安县城将他杀害，时年25岁。

程训宣是五兄妹中的老幺，她在哥哥的影响下，参加革命，年加入中国共产党，担任程维德村的妇女会主任，，她带领妇女剪发放足，争取婚姻自主，是个大脚姑娘，她们还组织了送饭队、洗衣队，为红军做后勤工作，照顾伤病员，在枟树岗一带是叫得响的妇女主任。

在一次战斗中，当时的总指挥徐向前因部队转移时腿不慎摔伤，行动多有不便，为了照顾好师长的生活起居，当时的三十一师参谋长曹学楷，考虑到领导的生活艰辛，急需要人照顾，特别是他丧偶多年，于是四处牵线搭桥做红娘，找到了一名叫程训宣的姑娘跟他结婚。这一年徐向前28岁，程训宣18岁。她从事妇女工作。她为人正派、工作积极，对党忠诚，她爱慕徐向前的儒雅风度，徐向前也喜欢这个性格开朗，两人虽然没有时间花前月下，谈情说爱。为了照顾徐向前的身体和生活，他们相识不久就闪电般地举行了简朴而热闹的婚礼。

婚后不久，年反四次“围剿”战事正紧急时，当时因作战勇敢，升任红四方面军总指挥的徐向前，一心奔赴前线战斗，程训宣则继续在后方从事地方妇女工作，相互之间也很少能得到对方的消息。

年6月间，位于七里坪王锡九村的鄂豫皖特区保卫局将程训宣抓走了，与程训宣一同抓走的还有她的婶娘。程训宣被关押后，保卫局的人员对她用尽酷刑，威逼她承认是“改组派”，要她承认徐向前也是改组派，可程训宣至死也设有出卖自已的丈夫。

张国焘没有得到她的囗供，就下全令将程训宣处死。临刑之前，程训宣脱下她和徐向前结婚时穿过的一件红棉袄，交给婶娘黄凤仙说：“娘，你的孩子还小，你要坚强些，争取活着出去。这件衣服你留下暖暖身子吧！”因为黄凤仙是子云区五乡的政府委员，他丈夫程绍绪是红军战士，已在外打仗，她一同被抓，后来获释。解放后，黄凤仙把这件红棉袄捐赠给红安县革命博物馆珍藏。

王锡九村后的黑洼，是保卫局杀害革命干部的刑场，很多红军将领没有倒在杀敌的疆场上，而倒在张国焘的屠刀下，程训宣也未能幸免，在这里，她流尽了最后一滴血，她和两千多名红军战士一起长眠在这里。解放后，人民政府追认程训宣为革命烈士，在黑洼为红军战士修建了白骨塔合葬墓。写上“程训宣烈士名垂千古”。