地舆学是一门探索人类赖以生计与进展的地舆处境以及人类与地舆处境相干的科学。在当代地舆学中，“地”是指地球也许是地球表面（也许是地球表层,也许是指一个地域）的事物和表象，简称地舆事象。“理”是指地舆“事象”存在或产生的规律、和法则，简称地舆规矩。地舆事象的存在与产生，离不开其所处的地舆地位，不同的地舆地位产生不同的地舆因素——每每囊括天然地舆因素（要紧囊括地形、气候、水文、泥土、生物）和人文地舆因素（要紧囊括人丁、都市、产业、农业、交通等）。
高中阶段来往到的地舆地位详细囊括纬度地位、海海洋位、相对地位、板块地位和半球地位等。纬度地位直接决计地域的热量前提，热量前提又会对人丁散布、农业临盆、泥土和植被等孕育直接影响；海海洋位直接影响到地域的水汽（降水）和交通，从而影响其余地舆因素——植被、产业、农业、商贸等；相对地位的影响在地域进展中呈现的尤其显然——多数市周边境域遭到的辐射发行为用显然，地域进展速率快、程度高；板块地位在说明宏观地形区的孕育及火山、地动成因时意义强大；半球地位是人类按照须要区分的，实践的地舆意义不是很大。
所有的地舆因素特性都与特定的地舆地位精密接洽，咱们在说明特定地舆事象的“成因”时，地舆地位是咱们首先要斟酌的第一因素。上面笔者连系实例趣谈地舆地位的要害性：站在“大别山”上，看少艾“吃肉”。
一、大别山上的感伤：此山大别于他山
（年北京文综卷36题）读下图，答复下列题目。
前人登上大别山主峰，不由感伤南北双侧的景象：“山之南山花烂缦，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”
推测前人爬山的季候，解析该季候南北景象差别的因为。（8分）
参考谜底：
春天。位于亚热带北部；主峰海拔高，气温低，有季候性积雪；山北为阴坡，山南为阳坡，阴坡气温低于阳坡。
关于此题，因材猜中“山之南山花烂缦，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”可知是春天；又因图象与材料都可推知南北景象差别是由于山北为阴坡，山南为阳坡，阴坡气温低于阳坡。
不少考生不明晰，所给谜底为甚么再有一条“位于亚热带北部”。
原来“亚热带北部”恰巧点明晰该地的地舆地位，假若离开了这个纬度地位，背面的因为将都不是因为了——也许把大别山挪到其余纬度，将看不到图示景观。因而说，说明成因类的题目，地舆地位是必需斟酌的一点，由于地舆地位从必然程度上决计了其余地舆因素的特性，从而影响该地域的地舆事象。
二、古今处境话“少艾”
“少艾”是一个既带有处境烙印，又具偶然代准则的观念。不同光阴，“少艾”的准则会略有不同，但群众的审美眼力照样一致的：比方前人的“窈窕淑女”、“亭亭玉立”、“朱唇皓齿”、“肤如洁玉”等等，于今仍认为“美”。
现今的社会，是一个少艾如云的光阴：大巷小巷、报刊杂志、影视讯息等无不摇摆着“少艾”曼妙的身姿或布满与其接洽的讯息。
窥今思古，咱们能够把眼力投向华夏古代的“少艾”，并从地舆的角度探讨其“散布”与“成因”。
纵观我国史籍，古代闻名的少艾多散布在秦岭——淮河以南，尤以江浙一带最为会合，如西施、苏小小、陈圆圆、董小宛、徐佛、柳如是、李香君等都是江浙人。
为甚么华夏江浙一带在史籍上孕育这么多的少艾呢？应用地舆学对事象了解的普遍规律，咱们可做下列解析：
（1）地舆地位对少艾的影响
从纬度地位来看：咱们了解，高纬度的地域，热量不够，处境给生物供给的生持久短。因而，高纬度地域的生物，从着手成长到发育老练所用的成长周期就长——成长周期长，物资积攒的就多，因而生物个人“块头”就大。
人，也是大千全国的泛滥物种之一，其“块头”巨细与纬度精密接洽。高纬度的人身体魁伟，低纬度的人身体短小，如碧眼儿普遍身体魁伟，黑种人普遍身体短小。
江浙地处27°N－35°N之间，纬度适中。适中的纬度，使江浙女性身高中等偏下，小巧秀气——娇小小巧、惹人疼惜的身体，尤其契合华夏前人保守的人体审华丽（魁伟威猛的姑娘，让人望而却步；过于短小，又会人留步不前）。
从海海洋位来看：江浙位于秦岭—淮河以南的东部沿海，紧临和平洋，受来自海洋的夏日风及水汽分散的影响，空气中水汽富饶。富饶的水汽滋润着江浙女子的肌肤，使其水润、饱满、柔嫩。
从相对地位来看，江浙间隔历代古都不远，如周边有杭州、南京、洛阳、西安、开封、北京等。间隔历代古都较近，加之江浙交通便捷，讯息灵通，为历代管辖者觉察少艾供给了或者，不至于“养在深闺人未知”。
（2）地舆因素对少艾的影响
适中纬度的沿海地域，又产生了恰当少艾“长成”的地舆因素。
气候：江浙属亚热带季民风候，年降水量较多，每每雨日、阴天、雾日较多，日照时数少，太阳辐射不猛烈，减轻了阳光中的紫内线对人体肤色的影响，故这边的女子的皮肤普遍对比白皙细嫩。
地形和水文：江浙地域有山川相依的低山丘陵、也有河湖密布的沿海平原。有山有水，山川相映——山因水有了灵性，水因山有了骨架；青山绿水，河湖密布，人在天然的物化中陶冶着灵性。因而江浙一带的女儿童偶尔眼眸中带着摄民灵魂的灵气，做人劳动中则蕴涵着伶俐和柔情。
农业：首先是农业临盆行动——江浙女子以“刺秀”、“采桑”、“摘茶”、“采莲”等精妙细腻的劳做为主，陶冶了女子了和顺的性格。其次是农业物产——江浙一带的住民的食品以大米、蔬菜、鱼类为主，此类食品脂肪含量较少；其余，自古以来，浙江的茶叶产量和品质在寰宇就首屈一指，且盛产名茶。本地的住民具备长远的饮茶习惯。饮茶便可认为人体供给多种微量元素，又也许协助消化吸取和增进血液轮回，并将体内的有余的脂肪耗费掉。因而这边的女儿童，普遍身体纤细，亭亭玉立，面貌秀气，眼似秋水，肤如洁玉，荣耀照人。
从前人文处境来看：江浙一带，在史籍上经济与文明都对比发财。由于经济文明前提优异，这边的女子普遍较有文明素质，言谈不俗，行为慷慨，气质大雅。
谈古思今，古代的少艾，仅江浙胜名，如今扑天盖地，咱们不由孕育着手如此的凝问：莫非人类优异劣汰的退化把所有的丑女淘汰出局了吗？答曰：非也。现今的社会，之因而少艾如云。一方面由于生涯程度的提升，文明教诲的进展，使现今的女儿童各方面的发育较好、式样气质较佳；另一方面由于科技的进展、疗养卫生程度的提升，使百般琳琅满宗旨妆扮品、服装等使百般“人工少艾”应运而生；再有即是地域经济差别和国度策略的影响，使“少艾”的“人丁转移率”较高……固然，也有遗传等多方面的因素在内。
“人灵地杰”，“人杰”与“地灵”之因而连联在一同，此间必然存在着内涵的接洽。一个地域，必需储存六合灵气和日月精粹本领产生出绝色的才子；一个光阴，惟独百姓富饶、安家立业、求美求真、神气豪迈，才也许孕育和赏识到“满大巷满屏幕满杂志封面都是飘飘的少艾”景观。三、东南西北谈“吃肉”
地球人都了解：东亚人喜食猪肉，西亚人禁吃猪肉；欧美人喜食牛肉，南亚人禁吃牛肉。同住地球村，同为地球人，为甚么差别这么大呢？上面笔者从地舆地位平和候的角度，为众人解析。（1）东亚人喜食猪肉的因为：
东亚位于亚洲东部，和平洋的西岸——特定的地舆地位，孕育了特定的季民风候，且大部份地域属于温带季民风候。
这边夏日高温多雨，利于做物成长——做物成长须要从泥土中汲取营养，假若不准时施肥，会致使泥土肥力要下落；冬日严寒枯燥，腐殖质难以生成——不利于泥土肥力的天然复原；
其余，东亚人多地少，地盘资本格外吃紧，偶尔存在地盘太甚欺诈境况——经太持久耕耘，东亚地域的泥土肥力会越来越差，因而对东亚的人来说，给泥土施肥是尤其要害的事件，不然用膳就成题目，就会浮现饿死尸的表象。
保守的泥土肥料起因于两个方面，一是烧柴孕育的草木灰，二是牲口粪肥。人类每日三餐，草木灰的量根本是个定值，添加起来很难。要想添加泥土肥料，惟独在牲口粪肥上做文章——在所有的动物中，产肥量最高的是猪。因而，东亚人为了猎取更多的肥料，就大批养猪——猪多了，肥料就多了，肥料多了食粮就多了，食粮多了又也许喂更多的猪了，猪产的肥料用不了，人就着手杀猪吃肉，一吃感到滋味很鲜美，久而久之养成了习惯，因而东亚人喜食猪肉。
（2）西亚人禁吃猪肉的因为：
西亚，顾名思义位于亚洲西部——再往西是欧洲，也即是说西亚深居亚欧海洋的本地，深居本地，且部份地域受副高把持，该地典型的特性是干旱。
咱们了解，猪的祖宗其原始生涯处境是池沼，因其没有汗腺（象狗、猫相同），因而通常在泥水地里打滚，而后经历水份的挥发把自己有余的热量带走。
干旱的处境，猪是没法生计。因而，在西亚本地人是不养猪的，也是看不到猪的，在交通和冷藏保鲜本领相对保守的古代，西亚人固然就吃不到猪了。再加之后来西亚人教义中有“不吃不洁之物，不吃自死的兽类牲口血液”等条则。因而孕育了西亚人禁吃猪肉之说。
在此，再说明一下上述西亚教义条则中如些划定的因为：西亚地域气候燥热，食品简单改变腐臭，成为不洁之物，死物则愈甚。生涯在这边的人们须要尤其细致饮食卫生，西亚的史籍上曾有过很多食用“不洁之物”而引起的惨剧，所有才有了教义中的那些条则。
（3）欧美人喜食牛肉的因为：
欧美位于欧洲西部，大西洋东岸，长年受西风把持，属榜样的温带海洋性气候，长年和气潮湿，对比恰当多汁牧草的成长。因而欧美人偶尔把本身的地盘一分两份，一半种食粮，别一半种草；比及第二年时再把种食粮的地盘改种草，把种草的地盘改种食粮。这类方法叫连做，有益于泥土肥力复原。泥土肥力强，多汁牧草长得好，欧美的乳畜业也就更发财，牛会更多，因而除食牛奶外，吃牛肉天然就孕育了。
（4）南亚人禁吃牛肉：
南亚位于南洲南部，受海陆热力性质差别及气压带微风带季候挪移的影响，孕育了热带季民风候——整年高温，分旱雨两季。
雨季时降水尤其多——险些每年都有两个月份月降水量高出mm（咱们青岛多年平衡降水量在mm左右），因而南亚通常产生洪灾，尤其是地势低平的平原农业区。个中孟加拉国，首当其冲，一年中起码见半年有一半的疆域浸泡在大水中。大水一来，光阴一长，人就没有吃的了，因而着手吃百般牲口，最后也是吃牛的。后来大水一退，第二年种水稻时耕地就费事了，没有了牛根本上就没法耕田，大凡吃了牛的人家困苦不胜，生涯得尤其尴尬。因而乎，本地人意识到牛的要害性，把牛当做了神来供着，那边还敢再吃牛。始终到此刻，牛老了有养老院，每每大巷小巷都有牛，还浮现了走在街上人、车给牛“让开”的表象。
“一方风水养一方人”，与人接洽的所有地舆事象都离不开其产生的地舆处境。我觉得养成从地舆的视角窥察解析身旁的地舆事象，说明其地舆成因，孕育奇特的地舆想法，理当做为地舆人必备的素质之一。
若想再深条理了解地舆地位的要害性，众人也许点击下列链接：
1-地舆地位的描绘与评估模板
2-“山山”地位异，“影响”本类似
3-众人论道
中科院院士~陆大路~为高三高足权势解读“地域经济进展的地舆暗号”
和暖提醒：本平台细心筹备了“试题链接”——集体为高考真题——须要用到本文想法去做的真题，因触及版权题目，没法在本文浮现。高兴领会的同窗请登岸地舆学科网（转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzl/853.html
