周小道说风水,从风水宝地模式的理论看

从“风水宝地”模式的理论看风水

实践证明，古人所谓“风水宝地确实有着较高的环境质量和景观质量。因为它们大都符合我国的自然大气候，并依据当地的具体小气候和地形而选定，是古人长期生活经验的总结和智慧的结晶。

我国位于地球的北半球，欧亚大陆的东部，太平洋西岸。这样的海陆位置有利于季风环流的形成，使中国成为世界上季风气候最明显的区域之一，盛行风向随季节呈周期性的转换。冬季，中国境内大部分地区吹偏北风，所以在北方黄土平原等“大地域，人们便挖窑洞而居，或以四面高墙围成合院，创造了良好的御寒避风场斤。夏季，由东南季风和西南季风带来太平洋和印度洋的丰富水汽，在中国东南部区形成高温多雨的气候。由此，人们认识到只有山坡台地利于防洪，减少危险，能提供较安全的居住地，并且产生发展了具有一定防风，防潮，防洪的干栏式，和穿斗式建筑。

我国区域江阔，虽然地形复杂，山脉众多，但其分布却很有规律性。这个规律，便是我国地理学家吴尚时教授提出的”带三弧”的结构。“一带”是指东西走向的褶皱断块山地，即昆仑山一秦岭山系。“三强”是指东西走向山系北面的“蒙古弧，青藏高原上的“西藏弧”和华南的“华南强。这些山系是由欧亚、印度洋和太平洋三大板块相互作用下形成的。位于中国中部的昆仑山一秦岭大别山脉是我国最重要的山脉系统。而我国地势的基本特点是西高东低，自西向东蓬级下降，呈现出三个明显的倾斜阶梯。整个趋势是西北高，东南低。风水学家认为，中国在尼仑山的东南面，天下山脉，祖于昆仑，下生：“三龙人中国”。“三龙”即山脉的三大干系，其以黄河、长江为中界，将南北地城分为南干、中干预北干。

北干系是指黄河以北的广大区城请山，包括青海、甘肃、山西、河北、东北等省份。山脉从西北高原展来，主脉山脊以西之水，流人龙门西河，脊东之水，流于南冀，人于东海。其四一支脉，为壶口奉岳，次一支脉包份晋之原，而南出成为析城王屋山，又西折为富首山。又一支脉为恒山，次支脉为太行山，太行山绵延千里，山高林密，其最长一分支为燕山山脉，东延尽于平滦。

中千系指资河与长江之间的地城山不，包括四川欧间。下街政.一支下函谷，以至嵩岳少室，东请省。其山脉山蜀汉面来，一支至长安，而尽于关中。

支尽泰山。另一支自蛹军汉水之北，生下尽于扬州。南干系指长江以南区城诸山系，包括云南、贵州、广西、湖南、左边一支，去为江北形江西、广东、福建、浙江、江苏诸省。其主脉祖于眼山，岷山夹江两岸而行，其一支度桂岭，包湘成许多分支。右边-支，分散至湖南肉而东尽于两浙南京。包彭篮之原，度做黄山，以尽于源而北，经袁筠之地，尽于芦阜。其一支自南而东，皆从五岭而来，自南面南京。又自天目山分支，尽于浙江。南干系尚有江西山脉，南尼以尽闽粤，包北闽广之山自北面南，一支明又包浙江之原，北首以尽会格.括岭南山系。

中国地形三阶梯示意图

以上即堪舆家认为的中国诸山山系大概，其与实际山脉的分布与走向情况大略相同。堪舆家将其作为山脉祖宗支派的大纲，若要探寻龙脉之来源，必先洞悉以上诸山之支派，依此认“龙”，按图索骥。这好像大姓之家谱，以资稽考族份之远近。所以堪舆家在勒察山川形势的来龙去脉时，就叫“认宗。中于站0如洲干田科正形处法大

我国的江河水系，支纷派繁，大小湖泊，星罗棋布，水利资源十分丰富。我国古代认识、开发和利用这些水利资源有着悠久的历史和解煌成就，诸如作为农业命脉的成干上万的水利工程、便于交通运输的远近航道、多种多样的水产水坡、大量的伙用井泉，以及改善了生活和生产的水文环境等，同时也发展起了我国古代的陆地水文地理学。这些古代水文地理的成果为凤水学案广泛吸收。他们把水系河流也比喻为一龙，井往意到微现水文对环境和择地的影响，如风术专著(休龙街)就对此作了专门而详尽的探索。受山乐走向和西高东低的地形制约、中国境内的主要河流，如长江、黄河、珠江、沉光江等，北德向管是由西北向东南转西下、最终人于海洋。这个大地河流的规律对风水学的水系认识也产生了巨大影响。古人认为，“天不足西北，

北方地势高亢为“天门”，东南方低下为“地户”。风水家观水明地不满东南”，西出东南为佳，即以“天门地户”作为水口关锁。国规不则认为水来自西北，流演上文提及的“风水宝地”的环境模式，正是总归中国山脉水水系的大概，以及纳阳御寒的气候实利功能而提出的。在这个模式下，基址背后的峦可作冬季北来的寒风的屏障：面水可以接纳夏季南来的凉风，争取良好的日照条件，并可取得生活、生产的用木方便条件。浦溉庄稼：缓坡可避免共请之灾：左右围护，植被茂感形成的虾闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候：在战乱的年代还是难攻易守的地形，

显然，“凤水宝地”模式适合于我国的气候特点，以及中国封建社会以农业为主的自给自足的小农经济生产方式，具有古代地理学的支持和高度的科学性。